客家人出自中原汉族,是中原汉族的移民群体,也是广东、福建、江西、台湾等地居民的重要组成部分。
在中国历史上,中原汉族先后有三次大的南迁。第一次,西晋末“永康之乱”;第二次,唐乾符“黄巢起义”;第三次,北宋末“靖康之难”。中原汉民为避战乱,大举南迁,许多家族迁到闽粤赣结合部宁化石壁开基立业。相对于当地土著居民,这些远道而来客人通常聚族而居,逐渐形成客家民系。因当时户籍有“主”、“客”之分,移民入籍者皆编入“客籍”,而“客籍人”遂自称为“客家人”。
因为从西晋永嘉开始,客属先民最先来到宁化石壁地区,和当地居民磨合,休养生息,再向外播衍。所以宁化石壁是客家发源地和客家祖地。有统计说,如今全球约有八千万客家人,其中海外有一千五百多万。
宁化石壁现建有客家公祠,建筑气势恢宏。每年都会举办世界客家人祭祖大典,届时,全球客家人来到石壁以寻根问祖。
客家人的形成,特别是初始时期,至今一直争讼不已。但客家族群自我意识,确在清代与广府人等其他族群的接触与斗争中觉醒。所谓的“土客械斗”,很大程度上强化了广东客家的族群认同。
宁化石壁对于客家人,就犹如***大槐树对于华北地区族群,反映的是一种祖先记忆和家园象征,不必与历史真实完全挂钩。当然,我们并不否认客家人某部分家族,确实从福建宁化石壁迁出,比如广东五华《缪氏文仁文智公派下家谱》记载,“七世祖聪四公,宋癸卯举人,自江西移居江苏崇明县。元初,其四子允宁,迁居福建宁化县。后徙广东归善。”再如广东梅县、兴宁《张氏族谱》记载:“(张载)其子端,自陕西迁入宁化石壁,奉为入闽张氏始祖。传四世杨德,进士及第,任开封府太守,自宁化迁上杭开基。”但几千万客家人,祖先曾经生活在区区宁化石壁,必然是极小的人口比例。以我所在的家族为例,江西兴国钟氏,堂号颍川,按照《新唐书》卷七五上《宰相世系五上》的说法,“(钟雅)过江仕晋,侍中。生诞,字世长,中军参军。生靖,字道寂,颍川太守。生源,字循本,后魏永安太守。生挺,字法秀,襄城太守、颍川郡公。生蹈,字之义,南齐中军。二子:屿、嵘。屿字秀望,梁永嘉县丞。生宠,字元辅,为临海令。避侯景之难,徙居南康赣县,生宝慎。”加上我检视过的《赣南钟氏族谱》,基本可以断定,钟绍京家族与宁化石壁并无瓜葛,但赣州地区自称为钟绍京后裔的钟氏族人,都认同客家人身份。
所以,从个例来说,我们不仅能找到祖先中转地可能是宁化石壁的家族(族谱并不必然可信),也可以找到许多反证。至于宁化石壁声名为何骤起,我这里不好妄作推测,或许与岭南客家某部分掌握话语主动权家族后裔(经济文化强势、侨胞较多等原因),应该关系较大。对于很多客家人来说,宁化石壁是关于客家发源地的被动接受者。关于***大槐树传说,请参阅北京大学历史学系赵世瑜教授《祖先记忆、家园象征与族群历史——***大槐树传说解析》(《历史研究》2006年第1期)一文。
畲族是我国人口较少的民族之一,国家第六次人口普查数据显示,畲族总人口仅约70万人。
网络上很多公知都说客家人和畲族是同源汉化而来,看看真实情况的报道。不要再别有用心的借畲语和生活习俗来攻击客家人。
凤凰石鼓坪村,是潮州畲族发祥地和主要聚集地,我去买茶参观了他们村委会民族展览室,问他们祖先是什么时候来潮州的,他们说是南宋,我先祖是北宋自莆田入潮为官的,比他们还早。
《畲族,先是地盘萎缩,然后是姓氏萎缩》。。原住民畬瑤族先民《未发展出核心文明》,《没有文字,没有姓》,后受楚秦文明启发,开始学会使用汉姓,如盘、王、胡、陈、蓝、黄、萧、蔡、房、李、楼(娄)、林、柳、刘、苗、雷、赖、黎、卢、罗、赵、周、吴、钟、邓、何、古(鼓)、顾、许、谢、巫(邬)、汪、江等许多姓。《借用汉姓,不是***,与***本无关联》。。后受歧视,《东部畲瑶》大部分融入***中了,只剩下《真金不怕火炼的盘蓝雷锺》等传统四大姓,以及少部分的李、罗等姓了,所以有盘改彭潘(班)汪(江)丶蓝改萧蔡,雷改李罗娄黎的传说。而《西部瑶畲》则继续保留着《赵、李、黄、陈、周、邓、蓝、唐、胡、雷、何》等姓。。这个很矛盾,瑶族主体说祖先与三公主生了《六男六女⇒盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯》。而畲族主体说祖先与三公主生了《三男一女⇒盘、蓝、雷、钟》。。唐.宋.元时,畲族还有陈姓、许姓。明朝时,畲族还有胡姓,吕姓、娄姓,到清朝就消失不见了。根据基因推测,约有2000万畲人后裔隐身融在华人中。北***南侵岭南之前,苗瑶畲分布于长江中游及以南的广大地区。后受北华人的***与挤压,由洞庭湖湘江进入赣粤闽的赣江、韩江、九龙江流域,以及其滨海地区。从唐总章二年(公元669年)始,至公元716年,约48年的畲汉战争期间,开始失去美好家园。后起义遭残酷镇压,只好放弃韩江、九龙江流域的美好家园,播撒四方。所以,畲族以广东潮州凤凰山为祖源地。今定居广东、福建、浙江、江西等地。
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