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1. 全国有范的土特产品牌都有哪些？
2. 西夏国是怎么被发现的？历史中不是没有记载吗？

全国有范的土特产品牌都有哪些？

北京三宝：景泰蓝，象牙雕，北京烤鸭呱呱叫。

天津三宝：嫩鸭梨，小笼包，良乡栗子重糖炒。

河北三宝：冀南棉，深州桃，沽源蘑菇质量高。

山东三宝：烟台苹果，莱阳梨，青岛啤酒数第一。

江苏三宝：咸板鸭，镇江醋，苏绣工艺天下著。

上海三宝：宝钢好，顾绣俏，五香豆出在城隍庙。

浙江三宝：杭州锦，龙井茶，金华火腿味道佳。

福建三宝：文昌鱼，大桂圆，寿山石雕美名传。

台湾三宝：甘蔗甜，细草席，防蛀樟脑有香气。

广东三宝：功夫茶，菠萝蜜，***呀更没比。

希望我的回答能帮到你！

德州扒鸡、德州西瓜、乐陵小枣、德州黑陶、老德州酒，德州老窖，又一村酒、德州菊花、宁津景泰蓝、夏津手工艺花、夏津印花蓝布、庆云草帽辫、草柳编制品、地毯、中华蜜酒、古贝春酒、禹城扒鸡、宁津保店驴肉。都可以作为礼品哦。

其中德州扒鸡、乐陵小枣、德州黑陶、古贝春酒、老德州酒，德州老窖，又一村酒做为较好礼品的较多。。。

其实每个地方都有好多特色，我们德州还有好多我说的只是一部份！

西夏国是怎么被发现的？历史中不是没有记载吗？

西夏国灭亡后，遭到了蒙古灭族灭种式的***，毁坏城市，焚烧文化，于是造成了西夏国消失的样子，其实西夏国一直存在于史料中，并有较完整的记录，西夏的遗迹也有很多考证和发掘，现在还有个羌族，就是当年西夏国的遗民，一直生活得好好的。

图为西夏都城黑水城遗址。

二十四史里没有西夏国史，这是事实，但唐宋八大家之一的曾巩著的纪传体史书《隆平集》，就记载了西夏，宋枢密使田况所著的《儒林公议》记载了西夏国事，南宋李焘著的编年体史书《续资治通鉴长编》，也记载了西夏，元修的《宋史》里有《夏国传》，《辽史》和《金史》均有《西夏列传》，还有西夏军书《贞观玉镜统》。

图为西夏铜火炮，迄今为止最古老的一尊铜火炮。

明朝嘉靖时期修的《宁夏新志》，非常详细记述了当年的西夏国和众多遗迹，比较丰富，特别是清人吴广成历十年修的纲目体西夏编年史《西夏书事》，集其正史、野史、笔记杂录等，最为丰富，是目前研究西夏最重要的史料，所以有人说，西夏的往事被翻起，是从道光年间刊印《西夏书事》开始的，所以又有了晚清《西夏纪事本末》和民国的《西夏纪》问世。

图为宁夏贺兰山麓中的西夏帝陵。

清时西夏书籍问世同时考古也展开，还一度形成“西夏热”，比如武威清应寺发现西夏国书，西夏***发掘，黑水城遗址发掘，但当时国人缺乏对西夏的了解，很多珍贵的文物都被西方列强搜刮，比如前面说到的西夏军书《贞观玉镜统》，真正躺在俄罗斯，就是当年老毛子偷走的，又一次掀起西夏热是在70年代，宁夏西夏王陵的发掘，考证和出土大量文献和文物，中国对西夏研究少于外国的现状才得以改变。

元朝脱脱修史时编纂了《宋史》《辽史》《金史》，却独独没有编纂于宋、辽、金同时代的“西夏史”，想必提问者便是据此认定史籍中没有对西夏的记载。实际上，提问者大错特错了！脱脱修史时仅仅是没有将西夏单独列为一朝，并不是没有修“西夏史”。因为西夏一直在宋辽、宋金的夹缝中求生存，只要里子、不要面子，经常对宋、辽、金称臣、接受册封。同时，西夏抵抗蒙古人最为激烈，成吉思汗铁木真便是死于对西夏作战时期。因此，蒙古人对西夏的敌意要远甚于宋、辽、金。脱脱在修史时秉承了蒙古人的这一传统思维，直接否决了西夏的正统王朝资格，把“西夏史”列入了《宋史》之中，著有《宋史·夏国传》，等于是把西夏置于了宋王朝附庸的位置。

换言之，西夏并不是没有史籍记载，而是被元朝人出于政治需要刻意“降格”了。不仅《宋史·夏国传》对西夏有详细的记载，元朝的蒙文史料也有关于“唐古特”的详细记载，而这个所谓“唐古特”就是西夏！因此，西夏自太祖李继迁开始，所有皇帝都有详细的世系，历史***的记载也是非常完备的，并没有提问者所谓“西夏被发现”之说。西夏一直真实存在，自其存在之日起、直到现在，西夏从来没有被历史淹没。

提问者想必是把清朝张澍发现西夏文字和西夏史混淆了。实际上，张澍发现西夏文字也并不是首先发现，只不过他作了专门研究、发表了“论文”而已。在张澍之前，西夏文的书籍、石刻等等一直存在，只是因为西夏的灭亡和年代的久远，西夏文成为了“死文字”，无人能够释读。久而久之，西夏文字便被人们淡忘了。而张澍的发现重新启发了人们对于西夏文字的兴趣，开始了新一轮对西夏文字的研究而已。

但是，研究并不顺利，与汉字完全不同的西夏文字很难被全部解读，直到俄国人的一次“盗墓式考古”发生才改变了这一切。晚清时，俄国人科兹洛夫在沙漠中发现了西夏黑水城遗址，并发现了大量西夏文文献。之后，科兹洛夫将这些东西全部运回了俄国。在这批被盗文物之中，有一本《番汉合时掌中珠》，是西夏时期汉文、西夏文的对照字典。有了这把钥匙之后，人们对西夏文字的释读也走上了快车道，大量西夏“死文字”被“复活”。许多淹没在岁月长河中的西夏历史也得以重见天日。

提问者显然是一知半解，把西夏历史和西夏文字给搞混淆了。西夏并没有消失，元灭夏之后，党项人也并没有真正消失，而是融入到了各民族之中。关于西夏的文字记载更加是一直存在、而且相当完备。即便是西夏文字，也没有消失，仅仅是因为年代久远而成为了“死文字”，被人们逐渐淡忘了而已。