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  1. 我老我有理,我弱我有理,我穷我有理,我小我有理,针对这四大有理,您怎么看?

我老我有理,我弱我有理,我穷我有理,我小我有理,针对这四大有理,您怎么看?

有理走遍天下,无理寸步难行。既要讲理又要***,才能在现代社会站稳脚跟。"四大有理"现象是市场经济环境下催生的畸形怪胎。老弱穷小"四大有理"也是一种常有理社会病态心理反应。

由小到老的年龄段中,一些人们身上一旦发生或多或少的"四大有理"现象,往往会误将其理解为自己的资本和优势一样,产生依赖性、总是伸手索要多种利益。

由此使得他们的造血功能产生了严重障碍,而导致小的长不大,穷的变不富,弱的强不了,老者不自尊。如果"四大有理"中,有三者居于一身,必然是非常麻烦的事情。

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(图片来源网络,侵删)

当然也不排除天灾人祸,命运不济造成的影响,他们也是需要同情怜悯关注和支持的。特别是"四大有理"人群中,也不乏一些思维意识转化成为的"四大有礼"者,更是需要经济上精神上进行帮扶,使他们摆脱束缚和依赖性,而成为讲理守法的公民。

儿女是我生的,是我辛辛苦苦、一把屎一把尿带大的,应该无条件的孝顺我。没病装病,不管他们工作再忙、工作单位路途再远,一个电话就得回来;东西再贵,不他们有钱没钱,只要我喜欢,就得给我买,否则就是不孝。你不看人家二十四孝里:卧冰取鲤孝顺大人。

我弱,我身体不好,家务事、田头地里的事,兄弟姐妹们,你们就多做些;那些脏活、重活,因为我弱,就应该照顾我,你们去做,让我感受到家庭的温暖和关爱。

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人家父母给儿子买房买车,还帮他找收入高、轻松体面的工作。而老子老娘你们给了我什么?只给了我这身骨架、肉和皮子就不管我了,把我弄到这世上来受苦受穷遭罪,倒不如一生下来就把我掐死。……

我小,哥哥姐姐们,凡事都要让着我:好吃的让我先吃,好玩的让我先玩,好穿的让我先穿,有钱让我先用……不然我就哭就闹,告诉爸妈讲你们欺负我,让你们吃不了兜着走……

综述以上四大有理,都是人性阴暗心里的特殊凸显,自我为中心的典型反映,是横不讲理的具体表现。

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这个理,首先就要看的是公道。你比方说穷人他是安分守己的,他挣得就是点血汗钱、他不也会搞歪门邪道、他都是一本正经的很朴实的老实人、比如说这个人是富有的,他的这个富有全都是、***、巧取、豪夺、而来的、这种情况下、当然的是这个穷人就是最合情合理的了,合理合法的、是个有***道德的良民、这个老了就有理了、这个说法也都是不一定的、那些个真正的安分守己的老实人、他老了他跟谁说理去、比如现代,国家下来的这些个扶贫低保、等等、老实人还是干瞪眼呀!尤其是在农村就更加的严重了。都被那些个、孬种、刺头、他们都把脑袋削的留尖、当官的亲属、等等、都落到了他们的手里了,相反的就都是给他们扶了贫了、所以说,这些个贫困的穷人、只会安分守己的贫困的老实人,他跟谁说理去、因此说、这个理是建立在公平上的、在我们这里的农村这些个都是家常便饭、就是有的、连电灯都点不起、没有钱交不起电费、晚上就点了一会蜡烛、你说国家的这些扶贫款都给谁了、越扶贫是越穷啊!因此上说这个、理字、它是建立在公平上的、可是真正能得到钱的并不是穷人啊!真正的穷人,他也不会说他是有理的、因为他说不说的也没用、比如、在原来给一孩化的那些个好处待遇的、基本上能得到的都是俩孩子、因此说现代的这个社会太复杂了、要是说真话,那就是无法的去找理了、那些个***的太严重的!据说是抓起来几个、所以,人说话你就要坚持真理、说真话、净胡说些个比唱的都好听的话、那些个虚情***意的话、那都不如放屁。那是连一丁点的意义都没有的。