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1. 如何评价李秀成？

如何评价李秀成？

众所周知，尽管太平天国本身确实是一个相当奇葩的***，无论从传统还是西化视角观察，都显得十分另类。但是，遗留下来的诸多史料都充斥着清廷的恶意抹黑，也是不争的事实。毕竟，大多数时候，历史是由胜利者书写的。

***如清朝的统治从此顺风顺水，永远延续下去，那么曾经轰轰烈烈的太平天国运动或许会渐次被淹没在历史尘埃里，即便偶尔被人提起，也是如妖魔一般可恶可憎。不过，历史不能***设。真实的情况是，清廷终于小心翼翼地迈出了向西方学习的步伐，却走得太慢太慢，结果先是输给“蕞尔小国”日本，接着遭到八国联军的蹂躏。那些忧国忧民的仁人志士，终于等不及了，批判清廷甚至是推翻清廷的声音渐渐高涨起来，于是原本被“妖魔化”的太平天国再度被发现，以“英雄”的形象重新进入人们视野。

忠王李秀成的遭遇，就很典型。

考察现存史料，最早为李秀成公开翻案的，当是发明“时务体”、笔锋常带情感的天才***。他虽然不是优秀的政治家，却是第一流的史学家，率先***用西方长篇传记形式来记载当代史，于1901年写成《中国四十年大事记》，其实就是为李鸿章做传。在这篇名文里，他不仅客观论述了李鸿章的是非功过，而且对李秀成给予了很高评价。诸如：

“最聪慧明敏，富于谋略，胆气绝伦。”

“智勇绝人，且有大度，仁爱驭下，能得士心。”

“秀成知人善任，恩威并行，人心服之，若子于父。”

“李秀成真豪杰哉！”

天京事变后的太平天国，东王与北王相残，翼王出走，年轻将领中最出色的就是李秀成、陈玉成、李世贤、韦俊等几位了。其中忠王李秀成与英王陈玉成屡立战功，名声最著。陈玉成牺牲、韦俊投降后，李秀成可以说独立支撑天国的大局，战江浙、救江宁，直到护幼天王出逃被俘。他被人诟病之处就是被俘后写的《自述》，但这个被曾国藩修改过的文本真能说明忠王不忠吗？我认为李秀成有勇有谋，忠心耿耿，无愧"忠王"之称谓。

李秀成被俘后写了一篇自述，因此被太祖评价为：“白纸黑字，铁证如山，忠王不终，不足为训。”

其实，太祖只是说不终，即对李秀成被俘后表现的评价。然而，上有所好，下必甚焉。不终很快就变成了不忠，李秀成整个人生都被否定了。

评价太平天国人物，“如果……那么”这种句式用的很多。例如：如果南王冯云山没有死，那么太平天国就可以避免天京之变。如果太平天国没有定都南京，而是全军北伐，那么一定可以覆灭清帝国。如果天京之变时杨秀清先下手为强，那么他就可以对洪秀全取而代之，继而统一中国。如果石达开过了大渡河，那么他就可以拿下成都，然后统一四川省。

其实，李秀成也拥有着这样一个美好的可能性。如果他在某个时间段死去，那么他不但能成为太平天国的头号名将，而且能够挑战卫青、霍去病等人，栖身中国历史名将的前几位。

这个时间段就在二打上海之前。

为何小编会这么说呢？咱们先来看一张图。小编曾经以县为单位，统计过太平天国占据地盘的数量，然后绘制出一条曲线。结果证明，太平天国疆域最广阔的时候，不是杨秀清时代，而是安庆保卫战之后，太平军开辟浙江根据地之时。那么，被太平天国称之为浙江天省的土地是谁打下来的，答案毫无疑问是李秀成、李世贤兄弟。

俗话说，上有天堂，下有苏杭。在古代，苏州和杭州并称，都是中国，乃至天下一等一繁华之地。李秀成苏杭在手，等于握住了帝国经济之睾丸。不仅如此，李家兄弟还拿下了宁波，太平天国自此拥有了一个出海口，从此再不是内陆国家。

而且，在太平天国的历史上，只有李秀成真正做到了曾经凭借一己之力挽救国家的逆转乾坤。

首先来说，李秀成确实是太平天国中后期的中流砥柱，正因为李秀成，太平天国才多坚持了好几年，但是现在很多人批评李秀成被俘后的变节，确实让后世很不理解。那么李秀成真的是贪生怕死的人吗？我认为不是的。

李秀成被封为忠王，肯定知道被俘后的下场，李秀成可以选择自尽或者是坚贞不屈，可所有人都没想到李秀成会变节，可李秀成写完供状后就被曾国藩干掉，这又是为什么，我认为这很可能是李秀成的苦肉计，李秀成已知天国不可恢复，所以有个大胆的想法，就是学姜维策反钟会，李秀成想策反曾国藩兄弟，李秀成的底牌是可以利用自己的忠王身份招揽太平军旧部，当时南京被打下来后，全国各地还有很多太平军余部，如果招揽国过来有几十万，而曾国藩兄弟的湘军当时也有几十万，合起来推翻满清不是没有可能，当时曾国荃就有这想法，只可惜曾国藩顾虑太多，这样一来李秀成只有死路一条。

李秀成确实算的上一个英雄，只不过生不逢时吧。

李秀成原名李明文，1858年，因率部从皖北前线，不远千里援救被清军围困的镇江，与城内守将吴汝孝内外夹击，大破清将吉尔杭阿部，堪称中流砥柱，洪秀全大喜，破格赐以“秀”字，遂改名李秀成。李秀成是太平天国后期的擎天柱石，获封忠王，洪秀全更亲赐“万古忠义”匾额。在英王陈玉成被俘处死以后，更是以一己之力独撑危局。洪秀全死后不久，天京被湘军攻陷，李秀成率数千人保护幼天王逃出城外，并将跨下宝马让给幼主，导致最终被俘。李秀成幼时跟随做教书先生的舅父读过两年书，粗通文墨，加入太平军后一直名不见经传，真正发迹是在天京变乱之后。石达开率部出走之后，李秀成和陈玉成驻守皖北，陈玉成是石达开的嫡系，临走前石达开将攻打宁国之兵数万，交给陈玉成统领。李秀成只率领残兵三千，固守桐城。李秀成行军打仗本事一般，却很有政治头脑，善于团结一切力量，他招降捻军首领李昭寿、张乐行、龚得树等人，争取到一支数十万人的大军。此外，李秀成富有仁爱之心，对待清军也不像其它太平军将领***取杀无赦的办法，他善待清军降将，对英勇奋战而死的清军悍将张国梁、浙江巡抚王有龄等人给予盛殓厚葬。1860年，二破江南大营后，李秀成率军在江苏、浙江地区占据大片土地，控制了江南财赋之地，兵员急速增长至数十万人。也正是因为他在苏浙地区的情势一片大好，或多或少转移了太平天国内部对安庆解围的注意力，埋下了日后天京陷落的伏笔。占据江、浙以后，李秀成率部进攻上海，与英、法等国军队发生交战，并于1862年5月击毙了法国海军司领卜罗德。李秀成一生最大的污点在于被俘后写下了7万多字的《李秀成自述》，在自述中，李秀成详细记述了太平天国的历史往事和自己一生的经历，表达收服太平军余部的意愿并总结“天朝十误”等内容。1864年8月7日，写完自述的李秀成被湘军统帅曾国藩处死，时年42岁。史学界对这份自述产生过无数争议，一方认为李秀成写自述的动机是投降变节的表现，“忠王不终”使得李秀成的名誉严重受损；另一方则认为李秀成写自述是企图诈降而故意使出的“苦肉计”。至于真相究意如何，仁者见仁，智者见智，每一个人都会有自己的看法。个人认为，李秀成自知太平天国再无振兴的可能，于是用自述的形式将天国往事记录下来，流传后世，这是他写下长篇自述的重要原因。

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